1、学习佛法圆融的智慧
2、诸恶莫做,众善奉行
3、学佛修心的目标(一)
4、学佛修心的目标(二)
5、以佛法谈生命的意义
6、修心如履薄冰
7、共业和个业二者果报的关系
8、谁在操纵命运
9、学佛后还不变好的问题所在
10、阻止业障产生的方法
11、善事和功德的区别
12、谈谈“因空”“果空”
13、心不随境转,灵不随缘转
14、谈受戒与开悟
15、谈“宠辱”和“牵挂”
16、善恶与因果
17、幻化空身与虚妄意识
18、与众徒弟谈神通
19、佛法与养生
20、和徒弟谈“见思惑”
21、修行人应明觉恒住
22、人生无相即为相应开悟
23、再谈善事和功德的区别
24、佛性的妙用
25、谈谈“众生的念头”
26、用“五力”来寻找自己的本性
27、正说、引说,均是妙法
28、看破、放下是般若
29、真心忏悔消除妄念
30、佛法论交友
31、学佛要旨——智慧语(一)
32、学佛要旨——智慧语(二)
33、学佛的理念
34、人间学佛须知
35、缘分与神通
36、调心即修身养性
37、无所住心,修正自己的行为
38、烦恼到来后——无所谓
39、色即是空,空即是色
40、三界视为虚幻,烦恼即为菩提
41、融化佛法、贯通开悟
42、用净心来开发自身的宝藏
43、玄学基础
今世的每个想法每个行为都有可能产生业障,贪瞋痴,我执他执,都是业障的来源。怎样才能使业障不生呢?
第一靠戒,戒就是改,改掉毛病,改掉习惯,改掉脾气,去掉贪和瞋。人都有这样那样的习惯,或者是脾气,“我这个人就是直,有啥说啥”,能行吗?连不懂装懂都是口业,更别提不敬佛不敬菩萨。不改不戒,照喝酒照吃肉,怎么修心?戒是戒定慧中的基础,只有改了戒了,才能减少业障的产生,才能定住,才能不受诱惑,才能不痴,有智慧。
大毛病戒了,下一步就是高层次的“狠斗私心一闪念”。这其实是佛家的一句话,就是说在恶念或不好的意识还在下意识的时候,就要马上意识到它是不对的,将其掐灭在没形成的状态中,这样一来就不会变成业障。如果顺着它想下去,恶念就形成了,变成业障了。这一步明显比戒酒戒肉食要难得多。
然后就是更高一层的心魔了,心魔是由业障引起的也会带来更大的业障。这只有修为很高的人才能有,也只有面对、看破,悟了才能灭心魔。
当然看破也不是那么简单的,这里包括很高的修为理念,像除我执除他执,破除相,无众生相等,单单从理论上学习是不能解决问题的。举些简单的生活中的例子:见到一个漂亮的姑娘,平常人只会看到她表面的美,欣赏其外表,但修为到了卢台长的地步,会说:哎,一个天女下来了,犯错了,要好好修啊,不然回不去了,可怜哪。因为我能看到她的前生,接收的信息多理解更全面,所以卢台长就能看破“皮囊”,去掉“执”,不着相,这就是慧。
另外对钱财功名有几个人能看破能放下?卢台长看得破,因为卢台长看到了轮回,看到这位老人家会转生为男,而且下一世是搞科学的,看到了人家有财是累世福报,这人一生坎坷是因为上一世作恶太多,也看到人生是一个人的短暂的一部分,修行是真正能带走的东西。
钱财和皮囊一样,得之有其原因,失之也有其道理。这就像一个专业的登山运动员正在往雪山顶上攀登,他知道体力非常珍贵,每一步都要精确地使用,不能浪费,负重也要精确计算,不能少也绝不能多,同时知道天黑暴风雪就要来临之前,必须赶到下一个安全的宿营地。这时候他看到周围有人走了错误路线,有人在看风景,有人在追赶羚羊,所以他就要告诉这些人要走这条路,不要浪费精力,快走吧,暴风雪来了羚羊救不了你。这就是看破与看不破。所以要看破就要有智慧,而要有智慧,就要通过戒定去修。
第二个阻止业障产生的工具是“感恩心”,这里说的感恩心,不是单指心态,它是一个工具,这是一个修行的法门。在人的七情六欲里,每一情每一欲都会产生业障,只有感恩心才可以断绝业障,是“唯一”可以使业障不生的一种心情,也是对付贪瞋痴的有效武器,所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事,业障才会越来越少。